EL PERDIDO - ESTACIÓN JOSÉ A. GUISASOLA - PARTIDO DE CORONEL DORREGO - BUENOS AIRES - ARGENTINA

viernes, 31 de octubre de 2014

MAESTROS DEL BLUES (2): CLAUDIO GABIS





Claudio Gabis, legendario guitarrista, compositor y docente, considerado uno de los fundadores del movimiento de Rock de Argentina y pionero del blues en nuestro país. Su principal participación incluye la que realizó con el trío Manal, considerado junto a Almendra y Los Gatos, grupo fundacional del Rock argentino. Posteriormente fue integrante de La Pesada del Rock and Roll con la que grabó varios discos entre ellos Vida, el primero del dúo Sui Generis. Gabis ha colaborado, además, con artistas argentinos, brasileños y españoles y desarrollado actividades docentes en el campo de la música contemporánea.






ESO DE QUEDAR PEDALEANDO EN EL AIRE.. Crisis en el honestismo argento.. pierde credibilidad simplemente por no decir la verdad.. deberán mejorar sus cuadros inquisidores


Lanata deberá pagar $ 15.000 por haber difamado a Cerutti y además deberá rectificarse en su propio programa de acuerdo a un texto emitido por el juzgado en donde se resolvió la demanda




"Hormiga negra" no chequeó la información que le llegó de manera anónima sobre un inmueble que supuestamente era propiedad de Recalde.



Magnetto lo mandó a Bazán para reeditar el desembarco de Normandía en la AFIP. Su Día D ha quedado en los anales del periodismo basura. 

Maestros del blues: POPA CHUBBY “The big guitarra man”




A los 6 años empezó a tocar la batería y  un año más tarde su padre le llevó a un espectáculo en el Madison Square Garden en el que tocaba el gran Chuck Berry, quien se convirtió en el ídolo de Popa. A los nueve años, al morir su padre, se fue a vivir con sus abuelos y decidió aparcar su amor por la batería. A los 16 años comenzaron sus coqueteos con la guitarra.



Sus primeras influencias musicales las recibió de un jukebox junto al que se reunían los adolescentes del barrio para escuchar Soul y R&B de los años 60. En la radio imperaba el sonido de  Jimi Hendrix,  Led Zeppelin, Johnny Winter, Cream, The Rolling Stones y POPA como una esponja absorbió  todo tipo de influencias. Desde aquel momento hasta hoy, Sly & the Family Stone, Wilson Pickett, Aretha Franklin están muy presentes su música. POPA siempre ha reconocido que Freddie King ha sido el referente en la búsqueda de su estilo.
En sus comienzos como músico sucumbió a la heroína que lo mantuvo apartado de la circulación durante unos años. Con el tiempo logró superar su adicción, rescató su guitarra de las telarañas y el abandono. A principios de los ‘90 empezó a tocar Blues en los clubs de  Nueva York. Dos años más tarde ganó un concurso de nuevos talentos patrocinado por una radio pública de Long Beach, lo que le permitió abrir el Festival de Blues que se celebraba en dicha localidad.




Su apodo POPA CHUBBY viene de "Pop a chubby" frase neoyorquina que se usa para definir una excitación o erección. También se le conoce como el Rey del Blues de Nueva York, y lo cierto es que ocupa merecidamente ese trono. En el corazón de su estudio, situado en un sótano, utiliza su talento para mezclar Blues, Jazz, Rock, Funk, Soul, Rap y lo que haga falta, hasta obtener un estilo musical con neta influencia de los setenta que se caracteriza por ser una música urbana, cruda y auténtica, denominada New York City Blues, siendo POPA el líder por excelencia. 
En sus 20 álbumes realizados desde 1994 nos relata  lo esencial  del Blues callejero. Historias ocurridas en la Gran Manzana mezcladas con cuentos autobiográficos y canciones protesta sobre temas políticos y sociales. Todas esas influencias se advierten en la música de POPA CHUBBY, con  su imponente presencia en escena y un sonido avasallador.
Decididamente su punto fuerte son las actuaciones en directo y su complicidad con el público, que consigue de una forma natural y  sin esfuerzo, haciendo que sus conciertos se conviertan en espectáculos memorables. En Europa es un ídolo, apareciendo frecuentemente en la portada de revistas especializadas en guitarra. 

Se le ha clasificado como músico de Blues, pero en realidad es un todoterreno. Incluso destaca más haciendo covers  que como compositor y lo demuestra interpretando a Jimi Hendriks, Bob Dylan, Leonard Cohen, Lou Reed o el “Wild Thing”  que hicieron famosa The Troggs. Para demostrarnos que no tiene prejuicios, en sus directos suele recrearse tocando el “Somewhere Over The Rainbow”  que popularizó Louis Armstrong..
Esta es la base de su música, una guitarra que suena como un verdadero taladro agujereando la más espesa de las paredes,  sin disculpas, visceral, canciones poderosas, riffs potentísimos y sin una pizca de miedo de no sonar Blues. POPA nos hace sentir vivos. 

Con CHUBBY, las noches son siempre calientes, sus  conciertos están  empapados en sudor y su entrega hace que sus actuaciones se prolonguen  más de lo permitido. 
Este obeso con cara de niño ha sabido ganarse un espacio dentro de la escena del Blues Rock.

Fuente: http://sonidoselecto.blogspot.com.ar/


“PIBES” de HERNÁN LÓPEZ ECHAGÜE - REPORTAJE – REVISTA 23



En Pibes, el periodista recuerda a los chicos que atravesaban el despertar sexual mientras se jugaban la vida. El emotivo regreso al Sarmiento, colegio de tradición “garca”, junto a Horacio González y otros ex alumnos.

"Pero caímos en la presunción, en esa cavidad morbosa del engreimiento. Suponíamos que todos nos querían. Que éramos amados. Que nuestra causa era la causa de todos (…). Éramos estudiantes. ¿Qué teníamos? Pocos años. Los viejos, no más que diecinueve, acaso veinte, veintiuno. Y nada se nos escapaba a los ojos. El cambio del mundo estaba a nuestro alcance, nosotros lo conseguiríamos, seríamos los hacedores de un mundo nuevo...”.

Año 1974. Cuatro compañeros de no más de dieciséis años del turno noche del colegio Sarmiento son atravesados por la militancia como miembros de la Unión de Estudiantes Secundarios, agrupación afín a la política del peronismo revolucionario que encabezaba Montoneros. 

Cuarenta años después, el colegio que recibe a Hernán López Echagüe para presentar Pibes, Memorias de la militancia estudiantil de los años 70 (Planeta) ya no es el mismo. Sentados junto al autor están los ex alumnos Horacio González, director de la Biblioteca Nacional, y el periodista Ricardo Ragendorfer. El aula desborda de gente. Gabriela Alegre, presidenta del bloque del FPV en la ciudad –con activa participación en estas memorias–, cruza palabras con Alejandra Naftal –coordinadora del proyecto para transformar el casino de la ESMA en un sitio para la memoria–. También están Tony –uno de los personajes del libro– y trabajadores de prensa como Eduardo Blaustein, Nora Anchart, Ana Paoletti o Rodolfo Nadra.


–Su libro es una retrospectiva enmarcada por la tragedia y un testimonio fascinante…


–El paso del tiempo te permite tomar las cosas con un poco más de naturalidad. Me interesaba narrar el día a día de aquellos años, contar desde el llano quiénes éramos todos nosotros, los que sustentábamos políticamente a la izquierda. Cómo era la vida de un pibe de 15 o 18 años, que a la vez vivía revoluciones como el sexo, la relación con sus padres, la idea de vivir solo, cosas que no tienen que ver estrictamente con la militancia. Aquello era un aquelarre de revoluciones con la idea troncal de fundar una patria nueva y armar un país más digno. Entonces, uno iba con anteojeras, sin preocuparse de lo que ocurría alrededor, porque creías tener el apoyo de la gente. Mediante la militancia en los barrios uno pensaba que todo eso era factible. Además de que éramos muchos. En un colegio como el Sarmiento, con una enorme tradición garca y ubicado en un barrio como Recoleta, hubo ocho desaparecidos. En aquel entonces, uno no se imaginaba lo que podía llegar a pasar.


–¿Esa militancia trabajaba el sentimiento de lo posible, como si viviera en un mundo aparte?


–Había una cosa maquinal. Y a medida que las cosas se pusieron más peligrosas, se cambió el orden. Se alteró el producto. En el hacer veías qué pasaba y hubo una especie de militarización de las relaciones. En ese caso perdimos, aparte de la guerra general, nuestra adolescencia. Cuando Montoneros decide pasar a la clandestinidad, se cortaron una serie de situaciones y relaciones que podrían haber enriquecido más las cosas. Se respiraba tanta alegría en la militancia, tanta masividad. La manera de aislarse no fue la mejor. El trabajo de muchos pibes en los barrios dejó de hacerse y obviamente se generó un vacío en territorios clave.


–¿Por eso enarbola cierta crítica sobre la militarización?


–La idea de que alguien podía desaparecer para siempre nos parecía imposible. Ni siquiera desde la cúpula de la organización se imaginaban eso. Hay que hacer un reparo en esto. Te podían meter preso durante días, pero tus viejos te iban a ir a buscar. La noción de que no aparezcan más la tuve recién a fines de 1976. Era tan estructurado nuestro temperamento. Muchos creen que éramos unos pobres idiotas que estábamos persuadidos de hacer lo que los otros querían: nadie te obligaba a nada. Hay gente que se iba porque tenía miedo y eso generaba más compromiso. Sabías que ciertos pibes hacían tareas terribles, muy jugadas. Era imposible que determinadas personas dieran un paso al costado. Tenían una conducta intachable. Después te ibas enterando que desaparecía uno, luego otro. Antes, no veías la existencia del otro: saber que todo lo que vos hicieras influía o podía influir sobre un compañero.

Pibes recorre sin descansos días infinitos de militancia que suman secuestros, asesinatos, desapariciones, encarcelamientos y exilios. López Echagüe reflexiona “qué grado de lealtad podía a llegar a tener uno en caso de que te atraparan. Todo fue demasiado cruel. Te agarran de manera inadvertida y para evitar que alguien cante, tomás la pastilla de cianuro. Esa no era la solución. Hubo otros a los que los milicos paseaban en auto para identificar gente. Entonces los odiábamos porque era demasiada colaboración. Pero cuando pasa el tiempo uno entiende muchas cosas. Nunca sabés cómo vas actuar ante el miedo, ante una escena de tortura. ¿Qué vas a hacer si te empiezan a cortar las uñas, cómo ibas a reaccionar? No todos tenían la entereza o esa cosa de amistad infranqueable para no cantar y que te maten igual. No había certeza absoluta de nada a la hora de elegir opciones”.



–¿Qué experiencia le dejó su exilio en Brasil?


–Los primeros años fueron una mierda. La etapa del remordimiento, de los reproches, de la gente que se quedó, de aquellos a los que ayudé a entrar a la militancia –porque esa era mi tarea– y hoy están desaparecidos. Hay una responsabilidad en todo aquello porque estabas haciendo política, por más que no lo hayas obligado. Dolió. Lloré mucho ese duelo. Y si bien no se da de una manera consciente, me queda eso de que lo que hagas en tu vida debe ser un poco como eran ellos en algo, para que no desaparezcan del todo. Siento que las cosas que escribo tienen que ver con las cosas que pensábamos. Los tengo presentes. Hubo quien cantó, quien se pudo escapar... Hay en todo este asunto mucho puterío por la gente que quedó, ya que si vos abandonaste cierto lugar, colaboraste para la derrota. Por eso, nunca jamás pensé en decirle a nadie que me iba. Y me fui desesperado.


Cuatro décadas después, el aula del Sarmiento guarda su momento más emotivo. Las hermanas de Chiche –hoy desaparecido, ex alumno y compañero de López Echagüe– se acercan para que “El Enano” les firme ejemplares. Chiche tenía cinco hermanas. La que falta a esta cita también permanece desaparecida. Sin embargo, su hijo Juan está vivo. Es librero en la ciudad de Olavarría y es uno de los que convenció a Ignacio Hurban para que fuera a hacerse los análisis que dieron vida a Ignacio Guido Carlotto, el nieto recuperado 114. El nieto de Estela. 

jueves, 30 de octubre de 2014

José Pablo Feinmann tiene razón. Hay distinciones que es mejor no tenerlas o en todo caso devolverlas, o en su defecto negarse a recibirlas





El otro día lo conversaba con un compañero con relación al Nóbel de la Paz. En lo personal no me gustaría que a Las Abuelas le entregaran dicho premio. Otros galardonados como Obama o Kissinger hacen que dicha distinción carezca del significado y del significante histórico que tiene la enorme tarea humanista y comprometida de nuestras queridas viejas. Sin ir más lejos y descendiendo varios pisos en importancia uno como vocacional escritor también discrimina buenamente los concursos literarios en los cuales se incluye. Hay jurados, participantes y triunfadores que no enaltecen en lo absoluto dicha distinción. Leamos la crónica...

 

José Pablo Feinmann anunció que ya no quiere ser ciudadano ilustre

 

En el momento del discurso tras recibir un nuevo premio, José Pablo Feinmann anunció su intención de devolver la distinción de Ciudadano Ilustre de la Ciudad de Buenos Aires, el mismo que el macrismo le dio a Tinelli.
"No sé cómo va a caer, pero yo lo tengo que decir", dijo el escritor y filósofo José Pablo Feinmann ante un colmado auditorio del Centro Cultural Caras y Caretas, donde le entregaron el Premio Democracia, que se entrega a figuras cuya obra refuerza los valores democráticos.

Es que en mayo pasado y por iniciativa de Susana Rinaldi, lo distinguieron como Ciudadano Ilustre de la Ciudad de Buenos Aires, misma distinción que el Pro le otorgó días atrás a Marcelo Tinelli.

Esa fue la razón que invocó el buen Feinmann para anunciar: "Yo no puedo tener un premio que también se lo dieron a Tinelli; yo ese premio se los voy a devolver".

Fuente: Diario Registrado

ANTONIO DIEZ NOS INVITA A PENSAR SOBRE LAS ESTRUCTURAS ECONÓMICAS DESEQUILIBRADAS

 
Por Antonio Diez, El Mayolero. 
Voces Cooperativas por Radio Brisas, Página Popular y El Fusilado





El largo plazo importa, y mucho.. 


por Juan Manuel Telechea

Blog: http://estructuradesequilibrada.blogspot.com.ar/


Contradiciendo un poco a la célebre frase de Keynes(1), el largo plazo sí importa, y por varios motivos. En primer lugar porque el estudio del largo plazo, o lo que es lo mismo, la tendencia de crecimiento de una economía, es lo que determina su condición actual. Por ejemplo: no es lo mismo una economía que logró un crecimiento per cápita sostenido en torno al 6% por 60 años, que otra lo hizo en torno al 2%. Esas diferencias son las que debería poder explicar correctamente una teoría de (lo que aquí llamaremos) la tendencia. A su vez, esta teoría no solo debería poder explicar por qué un país creció más que otro, sino además por qué un país creció durante 40 años a una tasa promedio de 3,5%, luego al 1% por los siguientes 27 años y finalmente al 5,7% en los últimos 12 años.

Los casos mencionados no son inventados. El primero refleja lo sucedido para el caso argentino vis a vis el coreano 







Fíjense que a priori la diferencia entre crecer al 2% o al 6% podría no parecer demasiado, pero cuando hablamos de un crecimiento acumulado por 60 años, la divergencia es abismal.


Y el segundo caso muestra lo sucedido para el caso argentino en los últimos 80 años (2):







La línea gris refleja justamente esta tendencia que la teoría debería poder explicar. Y esto lo debería hacer a partir de un enfoque objetivo, entendido como aquel que no apela a condiciones culturales para explicar el crecimiento (por ejemplo el confucionismo en Corea), sino al estudio de las relaciones macroeconómicas y su evolución en el tiempo.

En la actualidad existen, a grandes rasgos, dos enfoques para explicar la economía: lo que se conoce como el mainstream (u ortodoxia), que abarca a la gran mayoría de los economistas, y la teoría poskeynesiana (u heterodoxia). En ambos casos existen ramificaciones, y por lo general la mayoría se suele asociar de algún modo con la figura de Keynes (que vendría a ser el Perón de la economía).

Una de las diferencias que existe entre estos dos enfoques se da precisamente en la explicación de la tendencia, particularmente en el rol que tiene la demanda efectiva. El mainstream no cuenta con una teoría keynesiana para explicar la tendencia de largo plazo. Esto se debe a que, si bien acepta que en el corto plazo la demanda efectiva puede influir en la determinación del producto, en el largo plazo éste se encuentra determinado solo por condiciones de oferta (tecnología, instituciones y capital humano básicamente). Los poskeynesianos, en cambio, creen que tanto en el corto como en el largo plazo la economía es tirada por la demanda.

Esta diferencia, que puede parece menor a primera vista, en realidad implica visiones radicalmente opuestas en materia de recomendaciones de política económica. Además esto no solo afecta las recomendaciones de política de largo plazo, sino que afecta (es más, diría que determina) las política de corto plazo. El mainstream, por ejemplo, apela a estas supuestas restricciones de oferta (que existen, pero que por lo general no operan, y menos aún en los países subdesarrollados) para limitar el estímulo de la demanda agregada como motor del crecimiento. Así, ni en el corto ni en el largo plazo habría que utilizar políticas de demanda (lo más cercano a esto sería el gasto en inversión productiva), sino que habría que enfocarse a mejorar las condiciones por el lado de la “oferta”.

Se observa entonces que es sumamente relevante el enfoque que se adopte para explicar la tendencia de largo plazo. Por esta razón, en sucesivas entradas voy a presentar, de modo general, el enfoque conocido como clásico-keynesiano (que combina la teoría keynesiana de la demanda efectiva con la teoría de la distribución clásica), ya que creo que es el más adecuado para explicar la evolución económica de largo plazo.



[1]De todos modos, hay que aclarar que la frase de Keynes tiene que ser interpretada sin perder de vista el contexto histórico en el que escribe la Teoría General (o sea, la crisis más grande del capitalismo hasta ese entonces) y académico (la teoría hegemónica no reconocía problemas sostenidos por falta de demanda). No es que el largo plazo no importara, sino que la teoría dominante grosso modo lo que decía era que los problemas de desempleo se corregirían solos…en el largo plazo. Por otro lado, en el capítulo 17 de la Teoría General, Keynes brinda una teoría de largo plazo.


[2] Los períodos considerados fueron desde 1932 (gobierno de Justo) hasta 1974 (muerte de Perón), desde 1975 (Rodrigazo) hasta 2002 (la crisis), y desde 2003 hasta la actualidad.


CÓMO LA CORTE SUPREMA DE JUSTICIA CREÓ UN ESTATUS NOVEDOSO DÁNDOLE VIDA A UNA JURISPRUDENCIA NEFASTA DE CARA AL FUTURO... si los medios quieren evadir nosotros, a cambio de ser bien tratados, estamos para bancarlos



En la recordada audiencia pública de amicus curiae convocada por la Corte Suprema de Justicia en agosto del año pasado a fin de determinar la constitucionalidad de la ley de Medios, uno de los abogados en representación del Grupo Clarín, Damián Cassino (el pelirrojo), intentó esbozar el argumento de que la libertad de expresión era proporcional a la solvencia económica del medio periodístico. "Se afecta la sustentabilidad del Grupo Clarín y la afectación a la sustentabilidad afecta la libertad de expresión". Tal dislate produjo que Ricardo Lorenzetti le repreguntara: "¿La ley afecta directa o indirectamente la libertad de expresión?", Cassino respondió balbucenate: "Indirectamente".

En el fallo del martes pasado, la Corte resolvió reponer y extender la medida cautelar en favor, fundamentalmente, del diario La Nación por la magnitud de la deuda que mantiene con el fisco y que asciende a 280 millones de pesos. En los considerandos del fallo la relación entre sustentabilidad económica y libertad de expresión se destaca en reiteradas oportunidades. "Amenaza a la libertad de expresión", "política fiscal discriminatoria", son algunos de los términos utilizados en el fallo.

En el punto 14 dice: "Que, asimismo, la magnitud de los montos involucrados en esta causa y las graves consecuencias que podrían derivarse de la decisión que se recurre ponen en riesgo de desaparición a las empresas del sector, configurando así el requisito de peligro en la demora que justifica el mantenimiento de la medida cautelar". En definitiva, la Corte atiende e incorpora a prácticamente todas las demandas de las empresas periodísticas beneficiadas por la extensión de la cautelar.

En la decisión de extender la medida cautelar que lleva once años de vigencia, la Corte contradijo lo expuesto por ella misma en 2011, cuando expresaron conveniente que se fije un límite razonable para la vigencia de las cautelares a fin de evitar el abuso en los plazos que por la imposición de las mismas se extiende perjudicialmente en resolver las cuestiones de fondo planteadas. Así fue como se pronunció respecto de la estrategia que el grupo Clarín utilizó para demorar la plena aplicación de la ley de medios durante cinco años.

Otro aspecto que el fallo de la Corte evita tratar y analizar es si la situación de crisis existente en el año 2001, que llevara al gobierno de la Alianza a promover los acuerdos de competitividad permitiéndoles a las empresas periodísticas computar las contribuciones patronales como crédito fiscal para el IVA, es aplicable al menos a partir del año 2008 en adelante. La emergencia del año 2001 fue superada hace muchos años. La Nación, como los otros medios que en una muy inferior medida se encuentran aferrados a una medida de excepción como la del 2001, tuvieron muchos años para resolver sus crisis económicas y financieras.

El diario La Nación es una empresa privada dedicada a la explotación de un medio de comunicación que persigue determinada rentabilidad. Al amparo de la libertad de prensa, exige que ante una situación de insolvencia, de crisis económica, de deudor ante el fisco, el Estado articule medidas de salvataje y protección de sus intereses económicos en nombre de la defensa de la libertad de expresión. Este tipo de prerrogativas no llega a ningún otro sector de la actividad privada. Fábricas, empresas de servicios o del rubro que sea, ante determinada situación de insolvencia lo que le espera, tarde o temprano, es el quebranto.

Sin embargo, el diario La Nación, abanderado de la libertad de empresa, de la propiedad privada, de la no intervención del Estado en el ámbito privado, del libre mercado, de la seguridad jurídica, se ampara en los resortes estatales y artilugios judiciales para exigir un tratamiento preferencial.

En cuanto a los defensores de la república, a los que se proclaman como la reserva moral contra la corrupción, los que habitualmente demuestran su preocupación por defender el bolsillo de los ciudadanos, alegando y amparándose en el derecho a vociferar que con sus impuestos les pagan el sueldo a todos aquellos que trabajan en el sector público, fundamentalmente políticos, funcionarios, o empleados estatales, en buena hora es que incluyan al diario La Nación entre los beneficiarios de sus impuestos. Porque, como están las cosas desde el año 2001, a La Nación le pagamos entre todos.


Fuente: Tiempo Argentino

COMO DIJO BINNER EN EL COLOQUIO DE IDEA,… el proyecto de Vaca Muerta ES INVIABLE y, en consecuencia, "no hay que tejer ilusiones alrededor de ella".




Según estudio, Vaca Muerta puede crear 20.000 puestos de trabajo al año durante dos décadas

El desarrollo de la industria del shale oil y shale gas en Argentina podría aportar, en promedio, entre u$s 62.200 y u$s 67.800 millones al crecimiento anual del PBI. Se traduce en un crecimiento adicional promedio anual del PBI de 0,5%, y en la creación de entre 19.900 y 21.700 puestos de trabajo promedio anuales hasta el 2035 según un informe de Accenture. 


"Se calcula que alrededor de u$s 65.000 millones podrían aportarse anualmente al PBI, proveniente de la industria del shale oil y gas, lo que tendría un importante impacto para los sectores económicos clave de la Argentina. La nueva riqueza aumentaría el crecimiento del PBI del país en un 0,5% promedio por año", comentó Pablo Pereira, Director Ejecutivo y líder de la industria de energía de Accenture.

Para el año 2035, y como resultado de una explotación sostenida y creciente, con un desarrollo exitoso del shale en el área de Vaca Muerta, se proyecta que la producción de petróleo de Argentina habrá aumentado de aproximadamente 550.000 a más de 1,8 millones de barriles diarios (b/d), y una producción de gas natural superior a 317 millones de metros cúbicos diarios (actualmente en 100 millones).

La proyección realizada para la producción de petróleo es positiva y pronostica que la Argentina podría llegar a autoabastecerse entre los años 2020 y el 2025. Para el caso del gas natural, el autoabastecimiento también comenzaría a principios de la próxima década, bajo los supuestos considerados.


El estudio calcula que Vaca Muerta tiene suficiente tracción para agregar promedio un 0,5% al crecimiento anual del PBI y crear más de 22.000 puestos de trabajo cada año por las próximas dos décadas.



Fuente: Ámbito Financiero

miércoles, 29 de octubre de 2014

FINLANDIA Y LA CANALETA DEL GASTO PÚBLICO POPULISTA



 Por Paco Miró



Otro caso de Populismo planero choripanero. ¿Venezuela? ¿Bolivia? No Finlandia

Finlandia tiene una de las más bajas tasas de pobreza infantil en la UE, mientras que la tasa de empleo femenino está entre los más altos. Esto es en gran parte gracias al fuerte apoyo del estado  para niños y familias. Se garantiza el acceso a la guardería pública a todos los niños menores de siete y un generoso sistema de licencia familiar para ayudar a los padres a lidiar con la crianza de sus hijos. Finlandia registra la tasa más baja de personas en riesgo de pobreza o exclusión social en la UE, es el 14,9% en 2012. En el 3,3% del PIB finlandés en 2011, se destina a beneficios financieros para los niños y las familias, esto representa un alto porcentaje de gasto del gobierno en comparación con la media de la UE de 2,2%. Ayudas económicas universales están disponibles para los niños menores de 17 años. Licencia parental completa sistema da a ambos padres la oportunidad de cuidar a sus hijos. La licencia por maternidad es de 105 días laborables (18 semanas). El gobierno finlandés ha acordado un plan 'garantía para la juventud', tomando efecto desde enero de 2013, que recibirá € 60 millones anuales. La garantía para la juventud  ofrecerá a todos los menores de 25, así como recientes egresados menores de 30 un empleo, un lugar de estudio, un lugar en una capacitación en el trabajo o en una rehabilitación dentro de tres meses después de llegar a desempleados. La intención es asegurar que los jóvenes tengan acceso a educación, formación y empleo y les impida ser excluidos de la sociedad. La garantía incluye varios elementos: una garantía de empleo, garantía educativa, programa de habilidades de los adultos jóvenes, un taller de jóvenes y trabajo de divulgación de la juventud. Parlamento de los niños finlandeses incluye a 9 a 13 años representantes designados por los municipios. Es una continuación de los parlamentos o los consejos escolares de los niños locales, y principalmente funciona como un Parlamento de red basada en web. Se promueve la participación de los niños y las oportunidades para ejercer influencia, pero también permite a las autoridades y los legisladores discutir varios temas con los niños directamente. Consejos de juventud son órganos municipales que incluyen a representantes de 13 a 18 años de edad. Representan los jóvenes en la toma de decisiones municipal y promover el diálogo entre los jóvenes y los responsables políticos. Los consejos están representados a nivel nacional por consejos de juventud de los representantes de Finlandia, que permite a los jóvenes que participan en la preparación de la formulación de políticas nacional.


Fuente ministerio de bienestar y familia Finlandia

CUANDO ME ENTERÉ NO LO PODÍA CREER.... CUANDO LO TERMINÉ DE CREER NO ME GUSTÓ ENTERARME



CULTURA EN C.A.B.A: EL GOBIERNO HA DADO UN NUEVO PASO HACIA LA EXCELENCIA… El que piensa pierde…


EN LINEA CON LA POLÍTICA CULTURAL PÚBLICA DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES, LA “ZOMBIE WALK ARGENTINA”, ES PROMOVIDA POR EL PROPIO GOBIERNO METROPOLITANO


La Zombie Walk es una procesión de personas que recorren el microcentro porteño como zombies, imaginando una Buenos Aires que amanece atacada por un extraño y poderoso virus. Algo inventado, pero que todos los años se repite y gana más seguidores. La primera caminata zombie registrada se realizó en Sacramento, California (EE.UU.), el 19 de agosto del 2001. Desde entonces, esta procesión de personas disfrazadas de zombies se viene realizando en varias ciudades alrededor del mundo. Todo comenzó cuando un grupo de seguidores del género de terror aprovechó la celebración de un festival llamado Trash Films, o “películas basura”, para recorrer las calles de la ciudad estadounidense maquillados como zombies. Fue espontáneo, sin nombre y con solo doce participantes. En 2003, nuevamente en Estados Unidos, se realizó lo que ahora conocemos como Zombie Walk. Si bien se la reconoce como una costumbre norteamericana, esta celebración fue muy bien recibida en todo el mundo. Cada año se suman nuevos países a la lista zombie.  La idea llegó a la Argentina en 2007, cuando un grupo de fanáticos de las películas de terror organizó mediante Internet una juntada zombie en la plaza San Martín, en Retiro, Buenos Aires. Los sesenta concurrentes ese día jamás se imaginaron que después de unos años las marchas serían tan multitudinarias.  Además de ir por las calles del microcentro chorreando sangre falsa y pretendiendo ser víctima de un poderoso virus, la Zombie Walk Argentina se realiza con fines benéficos. Cada año se elige un comedor infantil al cual se le donan los alimentos juntados. La organización del evento se realiza mediante las redes sociales; ahí explican cuales son las “normas” de la caminata. Aclaran que la Zombie Walk es una “pacifestación”, es decir una manifestación pacífica, para fomentar el despertar de la conciencia social y alentar a todos los participantes a concurrir con un alimento no perecedero. Antes de comenzar con la caminata, enseñan la coreografía del video “Thriller” en homenaje al gran Michael Jackson. Luego, todos los participantes reunidos bailan al ritmo del Rey del Pop. Al costado de la plaza San Martín hay puestos de maquillaje artístico para que todos tengan el aspecto de muertovivo, nadie se queda sin convertirse. Se hace la suelta de globos rojos de la Asociación Argentina de Hemoterapia e Inmunohematología para fomentar la donación de sangre y finalmente el Coro Kennedy canta el Himno Zombie. La cita es libre y abierta para toda la familia: “Sea un zombie solidario”.  Luego comienza la caminata. Todos los zombies marchan juntos por las principales calles del centro de Buenos Aires. Se puede ver como la gente se divierte, grupos de amigos, familias, fotógrafos y hasta mascotas manchadas de sangre artificial.bicado el micro donde todos los zombies solidarios dejan el alimento donado. Durante la marcha, el líder de la Zombie Walk Argentina, Reynaldo Rataplín o El Rey del Copo, va dictando los mandamientos zombies a través de un megáfono: “Despertarás un domingo. Sacarás el zombie que hay en vos. Buscarás los sesos de tu prójimo. Te multiplicarás. Caminarás y caminarás. No reconocerás a tu padre ni a tu madre. No hablarás. No andarás erguido. No dejarás de sangrar. No razonarás”.  La última edición de la Zombie Walk Argentina cumplió un record de más de 25.000 participantes y se juntaron alrededor de 15.000 kilos de comida. 


Fuente: http://www.welcomeargentina.com/

martes, 28 de octubre de 2014

SE DAN CUENTA POR QUÉ NO LOS TIENEN EN CUENTA A MEDIDA QUE SE ACERCA EL MOMENTO DE DECIDIR




“El Frente Unen no se desarma, no se rompe, tiene deserciones propias de quienes no creen en esto y que, por distintas razones, creen que hay que ir a fortalecer a otros candidatos; dentro de esto puede haber gente de la Coalición (Cívica-ARI) o del radicalismo", afirmó Stolbizer en declaraciones radiales, quien no descartó que Elisa Carrió pudiera ser la primera en dar un paso afuera de la alianza.

Argumentó que, “con las cosas que dice, (Carrió) no tiene margen para permanecer en una fuerza que ella misma está descalificando” y que tiene como miembros a la UCR, al Partido Socialista, al GEN, a la CC-ARI y a Libres del Sur, entre otras fuerzas.


Es que, desde un principio, Carrió defendió la posibilidad de un acuerdo con el macrismo, cuestionó en duros términos a Massa -pese a que la UCR avanza en alianzas provinciales con el FR- y descalificó a casi todos sus socios y aspirantes presidenciales: Fernando “Pino” Solanas, Hermes Binner y Julio Cobos. El único que salió airoso fue el radical Ernesto Sanz, quien, al igual que la chaqueña no descarta un acercamiento al PRO en el futuro.


“Hay quienes dicen que hay que ganarle al PJ a costa de cualquier tipo de acuerdo. Me parece que equivocadamente se ha ido debilitando nuestro frente y alimentando a otras fuerzas que en la pista de salida no tenían ventajas para que, por ejemplo, el radicalismo resignara un espacio para concedérselo a otro", apuntó Stolbizer, alineada con Binner, Solanas, Cobos y Humberto Tumini (Libres del Sur) en el rechazo a un acuerdo con el PRO y con el FR.


Ayer, el diputado nacional Ricardo Alfonsín (UCR) pidió que “antes de que sea tarde” se convoque a una reunión de la mesa nacional del FAU para "ponerle fin a una discusión que no hace otra cosa que dañar". Un pedido similar había formulado Cobos el último fin de semana.


Solanas y Tumini, en tanto, sostienen desde un principio que “sería un fraude a la ciudadanía unirse a expresiones de derecha" y desde la vereda opuesta, el senador cordobés Luis Juez dice que "hay que permitir el ingreso del PRO”.


En este contexto, una nueva discusión comenzó a insinuarse en el seno del frente y -según las fuentes- promete dividir aguas entre quienes consideran un valor que el FAU llegue con cinco precandidatos presidenciales a las PASO del año próximo y los que proponen competir en las primarias con una oferta más reducida.


“Si los de UNEN se suman todos y dejamos de cometer errores estamos en una competencia pareja con los demás también; al comienzo del año que viene este lote tan grande de candidatos se va a ir achicando y llegaremos a las PASO con dos o tres candidatos", pronosticó Stolbizer.


De la misma manera se pronunciaron en los últimos días el radical cordobés Oscar Aguad, Cobos y Tumini, para quienes lo ideal sería que el frente llegara con dos precandidatos.


Por el contrario, el secretario de organización política del Comité Nacional de la UCR, Walter Ceballos, consideró que “va en contra de la valoración de la inteligencia de los ciudadanos y de las convicciones del frente pretender que sean los dirigentes quienes elijan a los postulantes”.

Fuente: Ámbito Financiero

Javier Grosman y el Relato K: Para que la gente te vote hay que hacer una buena gestión. No alcanza con poner gente en la calle



"Las sociedades siempre necesitan construir un relato"

El productor cultural a cargo de la Unidad Bicentenario Javier Grosman defendió la organización de los festejos populares del Gobierno nacional y justificó la divulgación de un "relato" oficialista sobre los logros más destacados de la gestión kirchnerista.

"Lo del relato hay que discutirlo", dijo Grosman al minimizar el mote de "ministro del relato K". "Se lo carga de perversión, pero las sociedades siempre necesitan construir un relato. Son dichosas aquellas sociedades en las que la cultura puede llenar ese relato y no lo llena el vacío de la política, como fue el relato del 2001. Una sociedad no puede contarse a sí misma al grito 'que se vayan todos'. Es un despropósito conceptual, social, cultural, político, ideológico, filosófico", sostuvo en una reciente entrevista publicada por la revista Turba.

Grossman es responsable del programa Conmemoración del Bicentenario, que depende de la Secretaría General de la Presidencia, y se ocupa de montar los actos públicos por las fechas patrias y la muestra Tecnópolis, que según dijo ya fue visitada por 12 millones de personas.


Al defender los megaeventos oficialistas, Grosman dijo que es una "locura" vincular esos actos con actitudes fascistas. "Eso da claramente cuenta de la posición elitista de quien elabora esa crítica. No quiere a la gente en la calle. Quiere a la gente viendo a través de la televisión, 'tinellizada'. Masividad en los números de la televisión, masividad en la venta de diarios. Quédense en sus casas, no salgan a la calle", explicó.


"¿Desde cuándo el fascismo es el único autor de grandes movilizaciones? ¿Por qué hacer una buena estética y convocar mucha gente es fascista? No pueden explicar 12 millones de personas viniendo a Tecnópolis y te dicen que es fascista. Un disparate. ¿Qué tiene este gobierno de nacional socialista, de procesos en los que le metían aceite por el orto a quien tenía otro pensamiento político? Eso es el fascismo", lanzó.


Para el funcionario, los reaccionarios son los medios de comunicación que se "creen y dicen libres"."Permiten comentarios racistas contra los negros peronistas, contra los putos, contra las mujeres. Eso es fascismo. No una convocatoria a multitudes para que tengan una aproximación al arte", remarcó.


Grosman aclaró que los actos masivos no alcanzan para mantenerse en el Gobierno. "Cuando vos pensás en cultura no podés pensar en los cuatro años de la política. Estos procesos tienen que ver con la construcción de una sociedad, de grandes lineamientos. Para que la gente te vote hay que hacer una buena gestión. No alcanza con poner gente en la calle. Las sociedades no tienen los mismos ritmos ni las mismas intensidades ni las mismas pasiones ni las mismas intenciones que aquellos que las conducen. No hay una relación directa entre las decisiones o visiones políticas de quien conduce y lo que pasa con la cultura en las masas, en los pueblos, en el seno de la sociedad y de las distintas clases", expresó.

En la entrevista, también minimizó el afamado vínculo con Cristina de Kirchner, que se describe cotidiano y de primera mano. "Eso es una tontería absoluta. La quiero mucho pero no tengo un vínculo de cotidianeidad como plantean. Tengo un buen vínculo pero nada más que eso, no tengo ni el 5% de poder que me adjudican y no la veo pero ni remotamente la cantidad de veces que dicen", aseguró.

Además, negó rotundamente influencia en la salida de Jorge Coscia de la Secretaría de Cultura y la posterior designación de Teresa Parodi en el cargo, previa a elevación a Ministerio de la cartera. "Es absolutamente mentira. La salida de Coscia estaba decidida desde antes y tiene que ver con un recambio. Coscia es un compañero del campo popular y trabajábamos en equipo. También me adjudican que yo la puse a Teresa Parodi, pero yo la veía, en el mejor de los casos, una vez por año", afirmó.


En esa línea, celebró la designación de Parodi. "Me parece fantástico. Primero, que se haya decidido que la cultura tenga que ser un ministerio y después, que sea una artista salida de las raíces populares. Y que sea una mujer", sostuvo.


Fuente: Ámbito Financiero