Nos Disparan desde el Campanario El sueño libertariano de un mundo fragmentado (reseña de Q. Slobodian)… por Romaric Godin
Fuente: Sin Permiso
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En su último libro, «Apocalypse
Capitalism», el historiador canadiense Quinn Slobodian sigue explorando los
vínculos contemporáneos entre capitalismo y democracia. Esta vez, explora los
resortes utilizados por los libertarianos para alcanzar su siniestra utopía.
Para captar la visión del mundo de
quienes han apoyado y ahora rodean a Donald Trump, el libro de Quinn
Slobodian, Le capitalisme de l'apocalypse. Ou le rêve d'un monde sans
démocratie (Seuil) (hay
traducción española), que acaba de publicarse, es de lectura
imprescindible. Comienza con un sueño de Peter Thiel, uno de los mayores
inversores del sector tecnológico y uno de los principales partidarios del
nuevo Presidente de Estados Unidos, conocido también por sus teorías
conspirativas. Este sueño, formulado en 2009, es el de un mundo formado por más
de mil estados. «Si queremos más libertad, debemos aumentar el número de
países», concluyó.
En 2018, el historiador canadiense,
profesor en la Universidad de Boston (EE UU), escribió un libro notable, Les
Globalistes (traducido por Seuil en 2022; hay traducción
española). En él, describía la ideología y las políticas de los
neoliberales, que pretendían imponer un orden internacional favorable al
capital bloqueando las opciones democráticas mediante tratados internacionales
y constituciones.
Esta vez, explora los sueños de los
fundamentalistas del mercado, los libertarianos, que siempre se han opuesto a
los neoliberales (aunque en ocasiones hayan sido sus aliados interesados) y han
permanecido durante mucho tiempo al margen. Pero desde principios de la década
de 2020, se han convertido en una fuerza importante del capitalismo
contemporáneo. Habiendo llegado al poder en Argentina en 2023 con Javier Milei,
ahora dominan los sectores de las finanzas y la tecnología, y rodean a Donald
Trump.
Capitalismo de fragmentación
El enfoque de Quinn Slobodian es el
mismo que el de Los globalistas : trazar una historia intelectual del
movimiento a través de sus obsesiones, pero también de sus logros concretos. El
enfoque adopta la forma de un viaje a través de los diversos modelos que han
entusiasmado a los libertarianos y sus intentos de crear «su» mundo ideal. Lo
que emerge es una visión muy clara de sus objetivos: un capitalismo puro,
despojado de toda restricción democrática y dominado por un Estado mínimo
convertido en una empresa como cualquier otra.
Según el autor, esta visión necesita
el mundo fragmentado descrito por Peter Thiel y resumido en el título del
libro, Crack-Up Capitalism. Es bastante lógico: el odio de los
libertarianos hacia el Estado les lleva a buscar su debilitamiento. Un sistema
de Estados pequeños conduce a la competencia entre Estados débiles, lo que a su
vez les lleva a buscar el apoyo del poder del capital para garantizar su desarrollo.
Mecánicamente, un Estado pequeño
debe, por tanto, seguir una política favorable al capital y, en última
instancia, dejarse gobernar por el capital. El propio Estado se convierte
entonces en una empresa como cualquier otra, sujeta al mandato de la
acumulación de capital.
Esta es la pauta que se desprende de
los ejemplos descritos por Quinn Slobodian, que se han convertido en modelos
para los libertarianos: Hong Kong, Singapur, Liechtenstein y Dubai. Estos
Estados confeti, producto del colonialismo británico, del absolutismo feudal o
de ambos, se caracterizan por una gobernanza no democrática modelada en gran
medida según la de las corporaciones.
Para convertirse en el lugar
preferido por el capital, no puede haber restricciones democráticas. El caso
más extremo de este principio es el del antiguo Príncipe de Liechtenstein,
Hans-Adam II, él mismo un libertariano convencido, que en 2002 amenazó con
vender su principado si sus súbditos no accedían a darle más poder.
Estos territorios son modelos que han
inspirado políticas concretas, en particular las numerosas zonas económicas
especiales que han surgido en todo el mundo en las últimas cuatro décadas.
Quinn Slobodian desarrolla el ejemplo de los Docklands londinenses, construido
sobre el ejemplo de Hong Kong, un enclave aislado, sin el control de cualquier
forma de democracia local. Pero tras el Brexit, es el ejemplo de Singapur el
que alimentará las fantasías de la antigua metrópolis colonial.
La amenaza de la "zona"
En realidad, el efecto de estos confetis
es más complejo que un simple contagio. El mundo que conocemos, dividido en
Estados soberanos que llenan territorios de colores sólidos, no es el mundo
real. Está salpicado de enclaves más o menos minúsculos, más o menos soberanos,
con leyes especiales diseñadas sin democracia para las necesidades del capital.
Estos «agujeros» en el mapa constituyen lo que el autor llama «la
zona» : una vasta región formada por miles de unidades que permiten al
capital y a sus propietarios escapar a las leyes que se aplican a los demás
ciudadanos.
En la actualidad hay 5.400 de estos
«agujeros» en el mundo, y su función está en consonancia con la ideología
libertariana: permitir que el capital se «separe» del resto del mundo y, al
hacerlo, ejerza presión sobre el capitalismo global en su conjunto. Si los
demás territorios quieren prosperar, deben someterse a la lógica de la «zona»,
lo que significa desarmar al Estado frente al capital y neutralizar cualquier
opción democrática. Es una secesión que pretende ser activa: pretende socavar
los cimientos de cualquier sentimiento colectivo de pertenencia que no se base
en la lógica contractual.
Inspirándose en esta lógica, los
libertarianos han intentado construir su utópica sociedad anarcocapitalista
para lograr la secesión completa de un mundo que consideran presa del
socialismo y de la arbitrariedad del Estado. Ha habido muchos intentos de este
tipo desde hace mucho tiempo. Quinn Slobodian cuenta cómo los intelectuales
intentaron transformar Ciskei, un Estado títere creado por el régimen del
apartheid, o Somalia en los años 90, en un paraíso capitalista sin Estado.
Cuando estos intentos fracasaron, los
libertarianos soñaron con un «territorio flotante libre» en medio del
océano o una ciudad privada «bajo contrato» en una isla frente a la
costa de Honduras. Una vez más, en vano. Al final, esta utopía se trasladó al
mundo virtual. Balaji Srinivasan, inversor de Silicon Valley, está construyendo
en línea la idea de una secesión libertariana que permita crear una comunidad
«libre» que luego se materializaría en un territorio.
Detrás de estos intentos más bien
patéticos están los rasgos principales de una ideología que ya no es
anecdótica: la nostalgia de una Europa medieval fantaseada como un inmenso
campo de competencia entre intereses privados; el deseo de sustituir la
soberanía por intereses personales contrapuestos, la democracia por el mercado
y la ley por el contrato. Es lo que el autor denomina «capitalismo
apocalíptico». Un término tan bien elegido que el propio Peter Thiel lo utilizó
en un delirante
texto publicado recientemente por el Financial Times, en el
que describía a Donald Trump como el momento de la «revelación», o, en griego,
del apocalipsis...
La contradicción entre capitalismo y
democracia
El libro de Quinn Slobodian se
publicó en inglés en 2023. El autor no podía prever los acontecimientos
actuales y la llegada de estos libertarianos al poder en Estados Unidos.
Mientras el nuevo presidente estadounidense habla de aranceles y anexiones, uno
tiene sin embargo la impresión de que el proyecto trumpista está bastante
alejado de este capitalismo por fragmentación. Pero no nos equivoquemos: lo que
proponen Donald Trump y sus aliados capitalistas es la secesión de Estados
Unidos.
Esta secesión implica asegurar sus
recursos y mercados, pero también una política de destrucción del Estado
federal y de las regulaciones para atraer cantidades masivas de capital. El
Estado sólo se mantiene como arma necesaria para el desarrollo de una utopía
libertariana: es agresivo hacia el exterior, pero impotente dentro de él. No es
exactamente la utopía libertariana de los mil estados, pero en cierto modo es
incluso mejor: hacer de la primera potencia mundial su utopía reaccionaria. Y
no hay que descartar que la «zona» se extienda aún más hacia Estados Unidos, en
nombre de esa «edad
de oro» prometida por Trump....
La verdadera lección de este libro y
del anterior es que el vínculo natural entre capitalismo y democracia, que
constituía el núcleo de la ideología dominante en las décadas de 1990 y 2000, a
raíz del famoso
texto de Francis Fukuyama sobre el «fin de la historia», parece
ser ahora una ilusión fatal. Los esfuerzos tanto de los libertarianos como de
los neoliberales han consistido principalmente en sustraer el capitalismo a la
democracia.
La experiencia de la "zona" y
el éxito del capitalismo asiático confirman ahora que hay que elegir entre
prosperidad capitalista y democracia, entre libertad económica y libertad
política. Estas nociones no son complementarias e inseparablemente unidas, sino
más bien contradictorias y antinómicas. Con el aumento de la competencia
mundial y la ralentización del crecimiento, esta contradicción está destinada a
aumentar, como demuestran vívidamente los acontecimientos actuales.
Romaric Godin es periodista desde 2000. Se incorporó a La Tribune en 2002 en su página web, luego en el departamento de mercados. Corresponsal en Alemania desde Frankfurt entre 2008 y 2011, fue redactor jefe adjunto del departamento de macroeconomía a cargo de Europa hasta 2017. Se incorporó a Mediapart en mayo de 2017, donde sigue la macroeconomía, en particular la francesa. Ha publicado, entre otros, La monnaie pourra-t-elle changer le monde Vers une économie écologique et solidaire, 10/18, 2022 y La guerre sociale en France. Aux sources économiques de la démocratie autoritaire, La Découverte, 2019
Fuente:
Mediapart 21/01/25
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