Ser pobre no es injusto ni inhumano, ser pobre es caro

“Según Máxima al caer en la pobreza debido a la ausencia de trabajo me he transformado en un ciudadano caro. Redoblo mi algazara entonces y me vuelvo a reencontrar con mí ser neoliberal luego de esas equivocadas migraciones tanto existenciales como sociales que me perturbaban ideológicamente. De esto se trata la exitosa movilidad social neoliberal.. de un vulgar costo pasé a ser un tipo caro, y como soy caro nadie me compra producto de la recesión que nos dejó la pesada herencia de la shegua. La puta que vale la pena estar vivo, ser argentino y encima contemporáneo de tan hermoso momento... Por las dudas no doy mi domicilio, no sea cosa que me secuestren...

Qué alegría no llevar más a cuestas la pesada carga que significaba ser un costo. Durante el kirchnerismo viví una engañosa ilusión sin darme cuenta que le estaba haciendo un daño irreparable a los empresarios y en consecuencia a toda la sociedad en su conjunto. Haga patria y acepte con felicidad su exclusión”.

Más allá de la ironía resulta muy interesante el afán y el esfuerzo del establishment por no desentenderse de la pobreza. La incluye dentro del modelo agregándole una categoría hasta ahora no mencionada, su gravamen. Jonathan Swift algo soslayó en su cruel y fabuloso cuento Una Modesta Proposición y Thomas Malthus con su teoría sobre demografía dejó entrever posibles soluciones al dilema de la pobreza.

¿Pero para quién es caro el pobre dentro de esa concepción “incluista”?. Parece que el establishment considera a la pobreza como una elección individual en donde el sistema económico dominante no tiene ninguna responsabilidad en su generación. Resulta sospechoso que los teóricos del neoliberalismo se desentiendan que existen movimientos naturales de la mano negra del mercado que propician y potencian la marginalidad y que eso resulta muy funcional para equilibrar algunas variables de dicho ordenamiento, meandros que no siempre contribuyen a su buena competitividad. Por caso la variable empleo/desempleo como costo susceptible de ser tabulado en función de los niveles de rentabilidad ambicionados. Ser pobre no es inhumano ni injusto, ser pobre es caro, y aquí llegamos a la conclusión, ser pobre es caro debido a que jamás el sistema capitalista alcanzará a pagarle y podrá retribuirle los beneficios económicos que le otorga por su existencia. El pobre es una “necesaridad” dentro del capitalismo por eso su valor es un intangible que cuando se analiza como “drama” jamás exhibe su contracara, la riqueza y la desigualdad. 

Tomando como base a uno de sus intelectuales y pensadores de cabecera, Macri y Cambiemos sostienen que "En tanto esté como tal, es una incógnita el pobre". No están ni muertos ni vivos, son pobres".

Si el hombre estaría ocupado tendría un tratamiento 'x', si la inclusión se convirtiera en certeza de su pobreza tiene un tratamiento 'z', pero mientras sea pobre no identificado no puede tener un tratamiento especial: es un pobre, no tiene entidad, no está ni muerto ni vivo, es pobre. Frente a eso no podemos hacer nada"...

Mantener durante años una ingeniería represiva, con centros clandestinos, con mano de obra calificada para la tortura, la violación y el asesinato, con una justicia que colaboró fuertemente a favor de la ignominia fue caro para el sistema. La lógica es la misma, no importa demasiado si es humano y justo que determinadas herramientas se utilicen a favor de la salud del capitalismo, lo que verdaderamente importa es el asiento contable final...

Les dejo para su lectura y análisis los detalles del sistema sociopolítico denominado Ecualitarismo. El mismo se aplica en Noruega y tiene íntima relación, como contrapartida, con el modesto texto que acabo de desarrollar. Dicen que la pobreza le garantiza al sometido el reino de los cielos, esto será siempre y cuando al dios judeocristiano le cierren los números en el Excel...

http://www.bernardokliksberg.com/prensa/el-secreto-para-combatir-la-desigualdad-es-crear-un-pais-para-todos-kliksberg-en-cnn/