Senilia, de Arthur Schopenhauer, textos póstumos breves, sociopolíticos y humanísticos, escogidos por mi azar...

N de la R: 

...la pluma precisa e hiriente del anciano Schopenhauer, por fin reconocido, ya en su longevidad, como creador de un pensamiento y un sistema filosófico al cual es posible acceder por múltiples vías. Aún resulta muy doloroso pensar que la primera edición de El Mundo Como Voluntad y Representación nunca se terminó de vender y que quedó arrumbada en los sótanos de su editor. Estos textos póstumos fueron y estimo que aún son un azote lumínico en medio de tanto oscurantismo... (Sus adversarios del establishment lo acusaban que con su “pesimismo crítico” intentaba dividir a la sociedad. Para ello utilizaban las mismas herramientas de la actualidad: la estigmatización, en su caso, acusándolo de misógino y antisemita )  ...

El que ha venido al mundo para instruirlo seriamente y sobre los asuntos más importantes, puede considerarse afortunado si sale bien parado...

En los inspirados escritores del Nuevo Testamento tenemos que deplorar que esa imaginación no se haya extendido también al lenguaje y al estilo...

Qué la verdad suene extraña a vuestros oídos es suficientemente malo, pero permítaseme no serviles de compás...

Todos, independientemente de lo que sean realmente, en sí mismos tienen un papel que interpretar que el destino les ha asignado desde fuera, en la medida que determina su situación, su educación y sus relaciones. La aplicación ventajosa es que en la vida como en el escenario se ha de diferenciar al actor de su papel. Esto es, las personas como tales de lo que representan en tanto el papel, la situación, la educación y la relaciones que les han asignado. Así como a menudo el peor actor interpreta al Rey, el mejor lo hace con el mendigo. En la vida ocurre algo similar, la brutalidad es confundir al actor con su papel...

La muerte apacigua la envidia por completo, la vejez apacigua la mitad de ella...

Nuestra memoria se asemeja a un cedazo, cuyos agujeros eran al principio pequeños dejando que se filtre poco. Pero cuando pasa el tiempo esos agujeros se agrandan siendo finalmente del tamaño por donde se cuela todo lo que por allí pasamos...

Reyes y siervos son llamados solo por sus nombres propios, por tanto, como extremos de la sociedad...

La misantropía y el amor a la soledad son términos intercambiables...

Cuanto menos piensa uno más pone los ojos en todo. En ese caso la visión debe oficiar como lugar de pensamiento...

Una ley natural no es más que un hecho generalizado. Por consiguiente un conocimiento completo de ellas no sería más que un compilado de hechos. El conocimiento de las leyes naturales tiene una mayor relevancia en la praxis, donde se trata de someter a la naturaleza bajo nuestro yugo, que para la teoría, donde dichas leyes suscitan más preguntas que las respuestas que responde...

Lo que los franceses llaman gloria en sentido guerrero se tiene que entender como sinónimo de botín. Voltaire afirmó: En todas las guerras no se trata más que de robar...

Que en breve mi cuerpo será roído por los gusanos es algo que puedo soportar. ¡Pero que los profesores de filosofía harán lo propio con mi filosofía, me da escalofríos! ...

Si se reflexiona bien se averiguará que todo lo que ocurre, nunca ha existido verdaderamente...

Una filosofía no tiene otra medida de su valor más que la verdad. Por lo demás, la filosofía es esencialmente “sabiduría del mundo”, su problema es el mundo, solo con él tiene que ver, y dejar a los dioses en paz, esperando a cambio que ellos la dejen en paz a ella...

Lo que queda tras la total supresión de la voluntad es, para todos aquellos que aún están llenos de ella, nada. Pero también, a la inversa, para aquellos en donde la voluntad se ha convertido y negado, todo este mundo nuestro tan real, con todos sus soles y galaxias, es nada...